?

Log in

No account? Create an account
Я уже не православный, а мой ник - orthodox-russia. Многие были озадачены такой вещью. И действительно, нехорошо как-то: называться тем, кем ты не являешься.
Кроме того, этот ЖЖ посвящен мыслям "старого" Алексея - такого, каким я был. Но в последнее время всё так стремительно меняется! чувствую, как становлюсь абсолютно другим человеком. И мысли потихоньку меняются! Это радует.
Значит, пришла пора и ЖЖ поменять.
Я взял ник catholic-russia.

И мой новый ЖЖ теперь БУДЕТ ЗДЕСЬ.

В данный журнал записи добавляться больше не будут. У кого есть желание, могут меня зафрендить (еще раз добавить в друзья). Пожалуйста, делайте это, если я вам ДЕЙСТВИТЕЛЬНО интересен, ибо в данном журнале у меня были некоторые неприятные трения, не хотелось бы их в новом повторять (хотя, новый ЖЖ будет совсем другим, уверяю). Считаю так: пусть уж лучше у меня будет не 200 друзей, а 20 или даже 2 друга - но, с которыми можно будет поговорить ОБО ВСЁМ, которые тебя поймут. Робин Шарма, мастер по развитию личности, советовал: "Окружайте себя и свою жизнь НУЖНЫМИ людьми". Нужными - это не значит "с кем ВЫГОДНО общаться, от которых что-то можно поиметь", а людьми, цель которых согласуется с твоей жизненной целью.
Соответственно, все эти споры, выяснения - достало, ХВАТИТ! Пустая трата времени и энергии. Не будет этого.
Давайте жить конструктивно, творчески, позитивно, радостно (как учил святой Иоанн Боско)!
До встречи в новом ЖЖ, друзья! И в моей новой жизни!

С уважением ко всем, Алексей.
don bosco dominic savio
У меня как-то спросили: "а на каких основаниях я, собственно, утверждаю, что Католическая Церковь - Вселенская Церковь?"
Ну, моё ЛИЧНОЕ понимание "вселенскости" - это то, что КЦ едина. Нет "Французской Католической Церкви", которая сама по себе, и "мексиканской Католической Церкви", которая тоже сама по себе, и так далее... Господь сказал: "Создам Цервовь Свою", а не "...Церкви Свои".

Есть еще и другие признаки того, что Католическая Церковь - Вселенская. Их озвучил Папа Римский Франциск. Позвольте процитировать. Некоторые места я выделил жирным шрифтом.

______________________

Церковь является вселенской, потому что в ней провозглашается полнота веры, ее послание касается всех без исключения и потому, что ее составляющие способны не входить в конфликт, а образовывать гармонию, наподобие той, которая существует в оркестре.
На эти три аспекта указал Папа Франциск во время общей аудиенции на площади св. Петра 9 октября 2013 года.
Свою проповедь Понтифик посвятил размышлению над «католичности» Церкви.
Святейший Отец отметил, что само слово «католический» происходит от греческого καθολικός, что означает «полный, всеобщий». По словам Папы, употребляя это слово по отношению к Церкви, подчеркиваются ее три фундаментальные черты.
Во-первых, Церковь является всеобщей, потому что представляет собой пространство, дом, в котором провозглашается полнота веры. «В Церкви каждый из нас найдет все необходимое, чтобы верить, чтобы жить по-христиански, чтобы становиться святым, чтобы шагать в каждом месте и в каждой эпохе», - сказал Папа.
Папа сравнил Церковь с семьей, в которой каждый получает все необходимое для роста, взросления, жизни. «Нельзя возрастать в одиночестве, нельзя шагать в одиночестве, изолированно», - сказал Папа Франциск. Он подчеркнул, что именно в Церкви мы слушаем Слово Божие с убеждением, что это послание дано Богом, в Церкви встречаем Господа в таинствах, в Церкви учимся жить обществом, любовью, исходящей от Бога. Понтифик призвал верующих спросить себя: как я живу в Церкви? Принимаю ли я все дары, которые он мне дает для роста и взросления?
Вторым аспектом «католичности» Церкви является ее повсеместность - она разбросана по всему миру и провозглашает Евангелие каждому человеку. «Церковь - это не элитарная группа, касающаяся только некоторых. (...) Единство Церкви присутствует даже в самых малых ее частях. Каждый может сказать: в моем приходе присутствует Католическая Церковь, потому что она является частью Вселенской Церкви, также она имеет полноту даров Христа, веры, таинств, служения; она в единении с епископом, с Папой, и открыта ко всем без исключения», - сказал Святейший Отец.
Папа Франциск призвал верующих чувствовать себя в единстве со всеми католическими общинами в мире, малыми и большими, а также помнить, что все общества имеют миссию: «Мы все должны открыть наши двери и выйти для проповедования Евангелия».
Третья причина, по которой Церковь является всеобщей, - это ее открытость к специфическим особенностям.
«Церковь Католическая, потому что является «Домом гармонии», в котором единство и специфика способны соединиться, чтобы быть богатством», - сказал Папа. Он сравнил Церковь с симфонией: она образуется общим звучанием разных инструментов под руководством одного дирижера. В симфонии не исключается звучание ни одного из инструментов, не отказываются от особенности каждого из них, наоборот - это максимально ценится.
«Это прекрасный образ, который говорит нам, что Церковь - как большой оркестр, в котором существует разнообразие. (...) Между его компонентами есть отличительные черты, но они не входят в конфликт, не противостоят. Это разнообразие, которое превращается в гармонию от Святого Духа. Это Он - настоящий «Маэстро», и Он сам - Гармония. (...) И тут спросим себя: живем ли мы с гармонией в наших общинах? Мы принимаем других, признавая их своеобразие, (...) или пытаемся унифицировать? Унификация убивает жизнь. (...) Попросим Святого Духа, который является автором разнообразия и гармонии, чтобы делал нас все более «католическими»!» - призвал Папа.
Теперь, когда я уже почти без двух недель католик, я с усмешкой гляжу на "православие головного мозга" одного megaultraправославного товарисча, открывшего "мировой жидо-католический заговор против РПЦ". Бедный зомби РПЦшной пропаганды фарисейства! Когда-то и я был таким как ты... Слава Богу, Он милостив, и теперь всё это я вижу как мутный серый сон. 26 октября 2013 года я проснусь, и заживу совершенно по-другому...

Ну, и если кому интересно, можете почитать шедевральные мысли мега-православного товарисча под ником "фромНазарет" вот ЗДЕСЬ.
Сестра Владислава сообщила мне, что присоединение к Католической Церкви будет
26 октября 2013 года в 15.30.
Это суббота.
По-моему, в Кафедрале в субботу в 15.30 никакой Мессы нет. Это что, типа, для нас отдельное время выделили, что ли?
А как в Кафедрале принимают в католики, кто уже присоединился, расскажите, пожалуйста - как проходит процедура? И можно ли пригласить на нее своих родных (естественно, не 50 человек, а 2-3?)?
Вообщем, интересует пошаговое описание, что будет во время процедуры присоединения? А причащать будут? Наверное, да. Это значит, исповедоваться надо? А если не в тот же день, а ранее исповедоваться?

Плоды катехизации

Должно быть, я всё-таки меняюсь благодаря катехизации. Сегодня на работе стою возле кофемашины, и замечаю, что на столе лежит канцелярский зажим. Ими, зажимами этими, очень хорошо дома защёлкивать пакеты с крупой, кофе.
Дай, думаю, прихвачу зажимчик для дома, для семьи. Только руку потянул к нему, и у меня в памяти всплывают слова отца Андрея: "Меня родители с малолетства учили: никогда и ни при каких условиях нельзя брать ЧУЖОЕ".

А меня, к сожалению, этому не учили. Мы были семьей простых работяг, а у рабочего люда при СССР ходило выражение: "Тащи с работы каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость". Вот и тащили: отец на мясокомбинате работал - мясо тащил, водителем работал - бензин канистрами тащил со своего автобуса.
Да и я тоже: поездить на халяву в транспорте по отцовскому пенсионному удостоверению - это ж святое! Потом, как-то незаметно, стал билеты проездные покупать, а теперь вот - видите - дошел уже до крайностей - не могу зажимчик копеечный "свистнуть" с работы!

Вот что делает с человеком Христианство! А что же будет дальше? Неужели, я, попав молотком себе по пальцу, в один прекрасный день скажу не то, что обычно, а "Как жаль - я ушиб свой палец!"?
Даже не верится...

:-)

Я вот над чем задумался однажды, и с тех пор эта мысль не оставляет.

Всегда говорят, что Бог БЕСКОНЕЧНО благ и милосерден. Я не хочу это оспаривать. В Новом завете мы действительно видим любящего Отца, который даже Сына Своего Иисуса отдал на смерть за всех нас -  людей.

Но в Ветхом Завете - не так было. Там Бог гневается на Своих детей, топит их сначала как котят в воде, потом других сжигает огнём, третьих убивает руками четвёртых - мрак, короче.

Вот вы скажите, у кого дети есть, предположим, что ваши дети очень непослушные, жестокие даже. Вы их к порядку раз, другой, третий, сотый призвали - результата ноль. Ну, вы взяли, их в доме заперли, облили дом бензином, и сожгли детишек заживо. А на вопросы милиции, зачем вы это сделали, ответили: "Да они меня просто не слушались!" - скажите, КАК вас назвали бы?

Самое поразительное, что в Ветхом Завете Бог поступает со Своими детьми именно так, как я описал выше: топит их в потопе, сжигает заживо в Содоме, убивает руками других детей Своих. А в Новом Завете Бог почему-то резко меняется и становится Добрым и Любящим Отцом! Мне возразят: Бог НЕ МЕНЯЕТСЯ, как говорит богословие. Но позвольте, господа, я напрочь отказываюсь верить в то, что Добрый и Любящий Отец способен утопить своих детей как котят в унитазе топят.

На мой взгляд, либо, характер Бога изменился со временем, либо - я чего-то не понимаю. А если не понимаю - объясните мне, чего именно.

Заранее благодарю.

Я понимаю, они неумышленно, но забавно получилось. Посмотрите, что напротив красной стрелки (выделение - моё):

католик.ру

Метки:

В начале скажу, что я постоянно попадаю в истории: иногда добрые и хорошие, иногда опасные, но всё равно (для меня) хорошие. Вот и сегодняшний день  - не исключение.
Решив приготовить на обед солянку сборную мясную, я пошел в магазин "Пятерочка" за продуктами. Не люблю эти магазины, но цены там невысокие - приходится мириться.
Итак, зашел в магазин, купил всего, что надо (получились 2 огромные сумищи в двух руках). Сложил покупки, двигаюсь к выходу. Вдруг слышу вопли: "Сюда иди! Иди сюда, я ТЕБЕ сказал!!!"
Ну, думаю, сейчас со мной случится какая-нибудь История (ведь пройти просто так я не могу, мне обязательно надо поучаствовать). Вижу, что в торговом зале сотрудник магазина поймал какого-то чурбана. Очевидно, чурка что-то хотел украсть. Ладно, думаю, на этот раз пусть обойдется без моего участия - мужик и сам справится с этим долбаным "ахмедом", который зачем-то приехал в мою страну, хотя его здесь никто не ждет.
Но я ошибался. Мужик, сотрудник магазина, оказался трусоватым. Нет чтобы сразу дать чурбану в морду и повязать его, он начал ... впрочем, не буду грузить вас подробностями, скажу вкратце, что дальше было: выламывание чуркой металлической стойки и последующее разбивание стеклянных дверей магазина с ее помощью (надо признаться, смотрелось это очень эффектно), вопли, крики, откуда-то взявшаяся полиция, погоня за убегающим "гостем столицы" - движуха, короче. А я стою как дурак со своими двумя тяжеленными сумками, и понимаю: я не могу их бросить, чтобы взять, догнать этого чурку, для начала распылить ему в лицо содержимое перцового баллончика, потом несколько раз "отшлифовать" его личико ударами в нос, а затем с удовольствием сдать его в полицию.
Стою я со своими сумками, и думаю: "ну вот, сегодня мне не повезло"...


ЗАДУМАЙТЕСЬ!

Из сводки криминала:
Четверо азиатов жестоко избили двоих жителей Солнечногорска, попросивших мигрантов вести себя потише
Второе за выходные ЧП в Санкт-Петербурге: восемь азербайджанцев устроили стрельбу в кафе
В Москве дагестанец изнасиловал на улице школьницу
Подросток, лишившийся носа в стычке с кавказцами, рассказал, как было дело: "Они кричали, что порежут всех"
В Рязанской области узбек насиловал 9-летнюю дочь приютивших его знакомых
Никак меня не оставляет мысль: а КАК ИМЕННО я могу проявить свою веру? Просто ходить в церковь на богослужение? Давать нищим при входе в храм 10 рублей, и при этом чувствовать себя НОРМАЛЬНЫМ христианином? И это - всё? И так я буду ЛЮБИТЬ ближнего?

Иду сегодня после работы, присаживаюсь на лавочку отдохнуть. Подходит бомжик с гитарой за плечом, стреляет денег. Почему-то, смотря на него, я даю ему 100 рублей. (я редко так даю) Он говорит, что благодарен мне, и в знак благодарности предлагает сыграть на гитаре. Рассказывает, что он детдомовский, и, уж так сложилась судьба, что он стал бомжевать. Он пел мне, играл (даже христианские песни, он сказал, что верующий). А потом мы дошли до моего подъезда, я ему там настроил гитару, подарил свою отвертку с насадками, мы обнялись с ним, и он пошел спать (даже не в подъезде, а на набережной Москва-реки).

Я пишу это не затем, чтобы показать какой я "правильный" (никакой я не правильный, а обычный расп***яй), просто меня поразил колумбийский священник, который помогал детям улицы, несмотря ни на что. И меня всегда поражал святой дон Боско, который помогал беспризорным мальчишкам, которые были никому не нужны, на которых все смотрели как на "грязь".

Слава Тебе, Господи, что Ты сподобил меня помочь этому бомжику Александру, и спасибо Тебе за то, что я сумел помочь ему деньгами и отвёрткой, которая поможет заработать ему на жизнь!

Друзья мои, как вы поняли, я пишу этот не за тем, чтобы похвастаться, мне это нафиг не надо. Просто  мне ОЧЕНЬ хочется, чтобы мы, христиане (не важно - православные или католики) делали бы мир как можно светлее. А это только одними хождениями в церковь не устроишь. Давайте делать что-то доброе!!!
Мне один человек в ЖЖ диакона А. Кураева привел аргументы, говорящие о том, что Православие - это часть Вселенской Церкви, а не нечто отделенное от неё. Поскольку я еще богословски не очень хорошо подкован, прошу совета у католиков.
Пожалуйста, прочитайте и выскажите свое мнение.

Теперь то, что мне сказали:

Католическая церковь не мыслит православную, стоящей за пределами Вселенской Церкви.

Католичество, не определяя списка, например, смертных грехов, не определяет и списочный состав церквей, слагающих Вселенскую Церковь. Только лишь называет условия, при соблюдении которых всё в порядке:
— исповеданием единой веры, полученной от апостолов;
— общим совершением богослужений, особенно таинств;
— апостольским преемством через таинство священства, которое сохраняет согласие семьи Божией.

Любое условие должно быть нарушено, чтобы церковь была просто церковью, но не входила в Единое Тело Христово. Однако, эти пункты можно не нарушить, а слегка исказить. Тогда, такая церковь будет раной единству Церкви: своим существованием она будет ранить единство Тела Христова, но останется в пространстве Вселенской Церкви.


формулированное на Втором Ватиканском Соборе:

16. Кроме того, уже с первоначальных времён Церкви Востока следовали своим собственным правилам, узаконенным Свв. Отцами и Соборами, в том числе и Вселенскими. Поскольку же известное разнообразие в образе жизни и обычаях, как упоминалось выше, отнюдь [156]
не противоречит единству Церкви, но даже, напротив, увеличивает её благолепие и немало способствует осуществлению её миссии, Священный Собор, дабы устранить любое сомнение, заявляет, что Церкви Востока, памятуя о необходимости единства всей Церкви, могут управляться согласно своим собственным уложениям, так как они вернее отвечают характеру их верных и более способствуют благу их душ. Строжайшее соблюдение этого традиционного принципа, который, правда, соблюдался не всегда, относится к числу тех вещей, которые совершенно необходимы для восстановления единства как его предварительное условие.

17. То же, что было сказано выше о законном разнообразии, Собору угодно заявить и о различных богословских изложениях вероучения. В самом деле: при исследовании истин Откровения на Востоке и на Западе применялись различные методы и подходы к познанию и исповеданию вещей Божественных. Неудивительно поэтому, если некоторые аспекты тайны Откровения один воспринял удачнее и изложил яснее, чем другой, вследствие чего о различных богословских формулах нередко следует сказать, что они скорее дополняют друг друга, чем противоречат друг другу. Что же касается аутентичных богословских преданий Востока, то следует признать, что они как нельзя лучше укоренены в Священном Писании, находят поддержку и выражение в литургической жизни, питаются живым апостольским преданием и творениями восточных Отцов и духовных писателей, устремляются к верному укладу жизни и даже к полному созерцанию христианской истины.

Воздавая благодарение Богу за то, что многие восточные чада Католической Церкви, хранящие это наследие и желающие чище и полнее жить в согласии с ним, уже живут в полном общении с братьями, придерживающимися западного предания, сей Священный Собор заявляет, что всё это духовное, литургическое, дисциплинарное и богословское наследие в различных его преданиях принадлежит к полноте кафоличности и апостоличности Церкви.

Latest Month

Октябрь 2013
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars